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常方舟:扇子文化的漂泊迁变

日期:2019/07/16|点击:73


火热将到,现在世人已毫不凿冰蓄水,荡扇取凉也不过偶然为的。但是,扇子所承载的知识信息,没淡出人们的视野。

早在两汉魏晋时期,团扇、羽扇就已经相继出现。汉成帝的嫔妃班婕妤有因纨扇为主题的《非歌行》传世,以失宠拟作夏去秋来为压一旁的团扇。通过,团扇的意境成了闺怨的代名词。

魏晋时期最为普及的是羽扇,立即从诸葛亮“羽扇纶巾”像深入人心可见一斑。《晋书》曾载名士谢安和袁宏因为扇子为写的一则机辩对答,被“仁风”成为扇子的雅称之一。

南宋时,团扇成了普通人家中的消费品。依照《西湖老人繁胜录》记载,南宋首都临安不仅在纸扇行,并且有专修破扇的行业。

但是,折扇的来历却众说纷纭。同种说法是,早期折扇为仆隶遮挡面容所用,继因仿照贡品扇子制作出更加漂亮的折扇,开始为时人所贵。以后,高丽也符合贡折扇,被北宋宣和年间传入中国。到了明代,折扇逐渐成为文人雅士的好物。这时,扇子的社会化性别意识发生变化——团扇往往仅限女子使用,折扇则是孩子咸宜。

扇子与俗戏曲文化渊源颇深。沈从文《扇子史话》指出,唐宋皆有“唱扇”,第一杂剧丑角多手葵扇。如果近代的同部改良话剧《奶奶的扇子》,不但更将扇子推到了时代的前台,并且成为承载古今中外扇文化流转迁变的景象级转捩点。

该剧是近代剧作家洪深反译自英国作家王尔德《温米德尔妻子的扇子》的作品,1924年由上海戏剧协社在沪首演,因为扇子作为串联全剧人物和内容的重要线索,表现了新时代女性在爱欲纠葛和家庭内外之间的困境。

根据现存史料和剧照不难发现,剧中的中心道具是来欧洲的羽扇。19世纪末,由于鸵鸟毛制成的欧洲羽扇开始风行,多用于舞会场合。20百年新,欧洲羽扇正式传入中国。

作为改良新打,《奶奶的扇子》演出后好评如潮,到处学校和剧社纷纷排演。例如,南开女中曾以那作毕业公演,上海南洋女子中学、复旦剧社、华夏旅行剧团等更在各地剧场演出此剧。

剧中,那柄失而复得的羽扇,既然少奶奶们命运的物化象征,啊宣布现代女性出走与据守的尴尬选择,针对女演员、女观众逾是女校学生有了大的旺盛感动。

1935年,《良友》杂志发表题为“扇子表情”的摄影组照,共计七幅,依照上女子执一折扇,其他附文字说明不和扇语所表示的心思。

依照,只手共同扇抵腮意味着沉思或追忆,展扇掩唇是含情顾盼,手分别拿住折扇合拢后的双方则隐含愤怒之意。

以后,还有人试图将折扇与名媛的像相统一,甚至把扇子的种类视为区隔不同人群文化资本和地位的重要代表:“从扇的样式上可以划分有人们的级别。奶奶用少奶奶的扇子,工人却用他们惯用的葵扇。”借由女性与阳、有闲阶层与劳动阶层的带有对立,实现了知识审美情趣的重塑。

一个有意思的景象是,男子西服在近代中国为逐渐流行起来,但是西服里衬繁复又须打领带,和轻摇折扇、分裂襟当风的完全态风流格格不入。如果折扇与女式旗袍倒是相得益彰,通过成为近代女子追捧的时尚单品。立即更揭示出,在多元文化交流和文明传承中,日用品所起到的增长而微妙的意图。


作者:常方舟,美高梅游戏官网平台文学研究所

来:解放日报20190716



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